تُقَالُ لِإِمَامٍ جَائِرٍ " « 1 » .

--> ( 1 ) حسن لغيره ، وحديث أبي أمامة هذا فيه أبو غالب البصري نزيل أصبهان ، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد ، وباقي رجال إسناديه ثقات غير محمد بن الحسن بن أتش الصنعاني شيخ المصنف في أحد الإسنادين ، فهو ضعيف . روح : هو ابن عُبادة القيسي البصري ، وحماد : هو بن سلمة البصري ، وأبو غالب مختلف في اسمه ، قيل : حَزَوَّر ، وقيل : سعيد بن الحزوَّر ، وقيل : نافع . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 8080 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 91 / 10 من طرق عن جعفر بن سليمان ، بالإسناد الأول . ولم يذكرا في روايتهما القصة في أول الحديث . وأخرجه تاماً ومختصراً أحمد بن منيع في " مسنده " كما في " مصباح الزجاجة " ورقة 250 ، وابن ماجة ( 4012 ) ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 3449 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 8081 ) ، وفي " الأوسط " ( 1619 ) و ( 6820 ) ، وابن عدي في " الكامل " 860 / 2 - 861 ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 1288 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 7581 ) ، وأبو محمد البغوي في " شرح السنة " ( 2473 ) من طرق عن حماد بن سلمة ، بالإسناد الثاني . وسيأتي الحديث برقم ( 22207 ) عن وكيع بن الجراح ، عن حماد بن سلمة . وأخرجه مختصراً الطبراني في " الصغير " ( 151 ) من طريق قُريب بن عبد الملك الأصمعي ، عن أبي غالب ، به . وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري ، سلف في مسنده ضمن حديث مطول برقم ( 11143 ) ، وإسناده ضعيف . وآخر من حديث طارق بن شهاب البجلي ، سلف أيضاً برقم ( 18828 ) ، وإسناده صحيح ، وصححه المنذري في " الترغيب والترهيب " 225 / 3 ، والنووي في " رياض الصالحين " ص 96 . وقوله : " اعترض " : بمعنى ركب الناقة أو الدّابَّة ، فقد جاء في بعض